Soru
Bayram ve Cuma namazları köyde kılınması sahih midir?
Cevap
Görüntülenme:15
Bayram ve Cuma namazlarının sıhhat şartlarından birisi de, eda edilen yerin, şehir veya şehir hükmünde olması gerekir.
Buna göre bu namazın köylerde, bayram namazı niyetiyle kılınması sahih değildir. Eğer kılınsa, nafile namazların cemaatle kılınması mekruh olduğundan, bu namazda, tahrimen mekruh bir namaz olmuş olur. Bayram namazı yerine geçmez. Cuma namazı da bunun gibidir.
Şâfî mezhebine göre, ikamet edilen yerde 40 mükellef erkek cemaat hazır olduğu takdirde, Cuma ve bayram namazı kılınabilir. Bunlara göre bayram namazı müekked bir sünnet-i ayndır. Hatta cemaatle kılmayan kimseler, tek başına da kılınabilir.
Buna göre bu namazın köylerde, bayram namazı niyetiyle kılınması sahih değildir. Eğer kılınsa, nafile namazların cemaatle kılınması mekruh olduğundan, bu namazda, tahrimen mekruh bir namaz olmuş olur. Bayram namazı yerine geçmez. Cuma namazı da bunun gibidir.
Şâfî mezhebine göre, ikamet edilen yerde 40 mükellef erkek cemaat hazır olduğu takdirde, Cuma ve bayram namazı kılınabilir. Bunlara göre bayram namazı müekked bir sünnet-i ayndır. Hatta cemaatle kılmayan kimseler, tek başına da kılınabilir.
Kaynaklar
وَفِي الْقُنْيَةِ: صَلَاةُ الْعِيدِ فِي الْقُرَى تُكْرَهُ تَحْرِيمًا أَيْ لِأَنَّهُ اشْتِغَالٌ بِمَا لَا يَصِحُّ لِأَنَّ الْمِصْرَ شَرْطُ الصِّحَّةِ (قَوْلُهُ: صَلَاةُ الْعِيدِ) وَمِثْلُهُ الْجُمُعَةُ ح (قَوْلُهُ بِمَا لَا يَصِحُّ) أَيْ عَلَى أَنَّهُ عِيدٌ، وَإِلَّا فَهُوَ نَفْلٌ مَكْرُوهٌ لِأَدَائِهِ بِالْجَمَاعَةِ ح
ابن عابدين 2\167
ابن عابدين 2\167