İçeriğe geç
Veciz Fetvalar
Nikah

Soru

Ben öğretmenim. Babası zengin olan bir kızla nişanlandım. Kızın aslen bir şeyi yok, sadece babası zengin. Ben malca o kıza denk değil miyim?

Cevap

Görüntülenme:6
Bizim Hanefi mezhebinde sahih olan görüşe göre, bir erkek eğer kızın mehrini verecek ve evine(nafakasını karşılayacak) bakabilecek durumda ise, kadının isterse çok malı olsa dahi, o erkek o kıza malca denk sayılmaktadır.
Nafakayı âlimlerimiz, bir yıllık, en sahih görüşe göre ise, bir aylık yiyeceğe itibar olunur demişlerdir. Yani bir erkek bir aylık yiyeceğe sahipse, nafaka yönünden gereken şartı sağlamış olur.
İmam Ebu Yusuf’a göre bir erkeğin mehri verecek imkanı var, fakat günlük çalışıp nafakasını kazanıyorsa, bu kimse denk sayılır.
Mehirden maksat da, mehrin acele verilmesi gereken miktarı, erkeğin vermeye gücü yetmesi demektir.
Eğer bir erkek bu iki şarttan birisine sahipse, mesela evini geçindirmeye gücü var fakat mehir vermeye gücü yoksa, bu takdirde, o erkek kıza malca denk sayılmaz.
Üstelik bir kadın babasının zenginliği ile zengin de olmaz. Zenginliğin ölçüsüne göre, malı varsa zengindir. Belirttiğiniz durumdaki hanım kız, babasının zenginliğiyle de zengin sayılmaz. Hatta zengin bir adamın, malı olmayan buluğa ermiş fakir kızına, zekat verilmesi dahi câizdir.
Fakat adamın kızı büluğa ermemişse, bu takdirde babasının zengin olmasıyla, o küçük kızda zengin sayılır.
Evlilikte dini yaşayış ve ahlâki güzellik en önemlisidir.
Nikah akd edildiği anda, denkliğe itibar itibar olunur. Nikahın devamında denklik aranmaz.

Kaynaklar

ومنها الكفاءة في المال هُوَ أَنْ يَكُونَ مَالِكًا لِلْمَهْرِ وَالنَّفَقَةِ وَهُوَ الْمُعْتَبَرُ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ حَتَّى أَنَّ مَنْ لَا يَمْلِكُهُمَا أَوْ لَا يَمْلِكُ أَحَدَهُمَا لَا يَكُونُ كُفْئًا كَذَا فِي الْهِدَايَةِ مُوسِرَةً كَانَتْ الْمَرْأَةُ أَوْ مُعْسِرَةً هَكَذَا فِي التَّجْنِيسِ وَالْمَزِيدِ وَلَا تُعْتَبَرُ الزِّيَادَةُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى أَنَّ مَنْ كَانَ قَادِرًا عَلَى الْمَهْرِ وَالنَّفَقَةِ كَانَ كُفْئًا لَهَا، وَإِنْ كَانَتْ هِيَ صَاحِبَةَ أَمْوَالٍ كَثِيرَةٍ هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ،
ثُمَّ الْكَفَاءَةُ تُعْتَبَرُ عِنْدَ ابْتِدَاءِ النِّكَاحِ وَلَا يُعْتَبَرُ اسْتِمْرَارُهَا بَعْدَ ذَلِكَ
عَنْ أَبِي يُوسُفَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - إذَا كَانَ قَادِرًا عَلَى الْمَهْرِ وَيَكْسِبُ كُلَّ يَوْمٍ مَا يُنْفِقُ عَلَيْهَا كَانَ كُفْئًا وَهُوَ الصَّحِيحُ، كَذَا فِي شَرْحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ لِقَاضِي خَانْ
الشاملة. الهندية 1/291

Nikah konusunda diğer sorular