Bir kimse, farz namazların ilk oturuşunda teşehhüdden sonra, Peygamber(sav) efendimize salat okusa, sehiv secdesi yapması gerekir mi?

Kıyama kalkmayı tehir ettiğinden dolayı(İbn-i Âbidin), sehiv secdesi yapması gerekir. Fetvâ da, buna göre verilmiştir.
Âlimler teşehhüd üzerine ziyade olunan salavatların ne kadar okunması halinde, sehiv secdesi gerektiği huşunda ihtilaf etmişlerdir.
Bazı âlimlere göre “اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ” dese, sehiv secdesi gerekir.
Bazı âlimlere göre, “اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ” cümlesine kadar derse, sehiv secdesi vacip olur.
Tâtarhâniye adlı kitapta da, El Hâvi’ adlı kitaptan nakl ederek “İmameyne göre ise, “Hamîdün Mecîdün” e kadar okumadıkça, sehiv secdesi yapması gerekmez denilmektedir.
Zayıf bir görüşe göre, bir harf ziyade yapsa, sehiv secdesi gerekir.
Bazı âlimlere göre, teşehhüdden sonra bir rükün eda edebilecek ziyadelikle, sehiv secdesi vacip olur.
İlk görüş, en sahih görüştür.