Bir kimse sevab umarak, bizatihi haram maldan bir fakire tasadduk etse, fakirde bu malın haram olduğunu bilerek alsa ve verene dua etse, veren de “amin” dese, küfre girmiş olurlar mı?

Bir kimse sevab umarak, bizatihi haram maldan bir fakire tasadduk etse, kendisi küfre girer. Çünkü haram malı almakla, karşılığında ceza olan bir maldan sevab ummaktadır. Fakirde bu malın haram olduğunu bilerek alsa ve verene dua etse, veren de “amin” dese, her ikisi de küfre girmiş olur.
İbn-i Âbidin, bunun böyle olmasını, haramı helal itikat etmesi sebebiyle olduğundandır diye kayıtlamaktadır.