Soru
Bir kimsenin, başka bir kimseden alacağı olsa, başka biride, borçlunun malından habersiz alıp, alacaklıya verse, gasp etmiş olur mu?
Cevap
Bu konuda âlimlerimiz itilaf etmişlerdir.
Fakat kendisiyle verilen fetvaya göre, alacaklı kimseye, hakkını almada, başka birisinin yardımcı olması menzilinde olmasından dolayı, gasp eden kimse durumuna düşmüş olmaz.
Tabi ki bu durum borç aynı cinsten olması halinde böyledir.
Fakat kendisiyle verilen fetvaya göre, alacaklı kimseye, hakkını almada, başka birisinin yardımcı olması menzilinde olmasından dolayı, gasp eden kimse durumuna düşmüş olmaz.
Tabi ki bu durum borç aynı cinsten olması halinde böyledir.
Kaynaklar
وَلَوْ كَانَ عَلَى رَجُلٍ دَيْنٌ فَأَخَذَ غَيْرَ صَاحِبِ الدَّيْنِ مِنْ الْمَدْيُونِ وَدَفَعَ إلَى صَاحِبِ الدَّيْنِ اخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ فِيهِ قَالَ نُصَيْرُ بْنُ يَحْيَى يَصِيرُ قِصَاصًا عَنْ الدَّيْنِ؛ لِأَنَّ الْآخِذَ بِمَنْزِلَةِ الْمُعِينِ لَهُ عَلَى أَخْذِ حَقِّهِ وَالْفَتْوَى عَلَى هَذَا الْقَوْلِ هَكَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ الشاملة الهندية 5\135
وَلَو كَانَ لرجل على رجل دين اَوْ غصب وَلَا يجد ذَلِك مِنْهُ فَلهُ ان يَأْخُذ من مَاله مثل حَقه أَو قيمَة حَقه فيبيعه وَيَأْخُذ من ثمنه حَقه فى قَول الشَّافِعِي وابي عبد الله وفى قَول ابي حنيفَة وصاحبيه ان وجد مثل حَقه من جنسه فَلهُ ان يَأْخُذهُ والا فَلَا يَأْخُذهُ الْبَتَّةَ
كتاب النتف في الفتاوى للسغدي2\738
وَلَو كَانَ لرجل على رجل دين اَوْ غصب وَلَا يجد ذَلِك مِنْهُ فَلهُ ان يَأْخُذ من مَاله مثل حَقه أَو قيمَة حَقه فيبيعه وَيَأْخُذ من ثمنه حَقه فى قَول الشَّافِعِي وابي عبد الله وفى قَول ابي حنيفَة وصاحبيه ان وجد مثل حَقه من جنسه فَلهُ ان يَأْخُذهُ والا فَلَا يَأْخُذهُ الْبَتَّةَ
كتاب النتف في الفتاوى للسغدي2\738