Soru
Bir kimsenin, namaz vakti girmeden teyemmüm etmesi câiz midir?
Cevap
Görüntülenme:7
Şayet bir kimse, namaz vakti girmeden teyemmüm etse, bu teyemmümü câizdir. Bu Hanefi mezhebine göredir.
Vaktin sonuna doğru, suyu bulacağına zann-ı galibi olan kimse için, suyla kendi arasında bir mil olduğunda, teyammüm etmesini vaktin sonuna bırakması müstehaptır.
Hucendiy’e göre, vaktin câiz olduğu son vakte kadar tehir eder demiştir.
Başka âlimler de, müstehap olan vakte kadar tehir etmesidir görüşündedirler. Sahih olan da bu görüştür.
Eğer suyu bulmaktan ümüdi olmayan bir kimse, teyemmümü tehir etmeyip, müstehap olan vakitte namazını kılar.
Vaktin sonuna doğru, suyu bulacağına zann-ı galibi olan kimse için, suyla kendi arasında bir mil olduğunda, teyammüm etmesini vaktin sonuna bırakması müstehaptır.
Hucendiy’e göre, vaktin câiz olduğu son vakte kadar tehir eder demiştir.
Başka âlimler de, müstehap olan vakte kadar tehir etmesidir görüşündedirler. Sahih olan da bu görüştür.
Eğer suyu bulmaktan ümüdi olmayan bir kimse, teyemmümü tehir etmeyip, müstehap olan vakitte namazını kılar.
Kaynaklar
لَوْ تَيَمَّمَ قَبْلَ دُخُولِ الْوَقْتِ جَازَ عِنْدَنَا. هَكَذَا فِي الْخُلَاصَةِ وَيُسْتَحَبُّ التَّأْخِيرُ إلَى آخِرِ الْوَقْتِ لِمَنْ يَغْلِبُ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّهُ يَجِدُ الْمَاءَ فِي آخِرِهِ إذَا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوْضِعٍ يَرْجُوهُ مِيلٌ
ِهَكَذَا فِي مِعْرَاجِ الدِّرَايَةِ قَالَ الْخُجَنْدِيُّ يُؤَخِّرُ إلَى آخِرِ وَقْتِ الْجَوَاز وَقَالَ غَيْرُهُ
إلَى آخِرِ وَقْتِ الِاسْتِحْبَابِ وَهُوَ الصَّحِيحُ كَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى طَمَعٍ مِنْ وُجُودِ الْمَاءِ لَا يُؤَخِّرُ وَيَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي فِي الْوَقْتِ الْمُسْتَحَبِّ. كَذَا فِي الْبَدَائِعِ وَهَكَذَا فِي شَرْحِ الطَّحَاوِيِّ وَالْكَافِي.
الشاملة الهندية 1/30.
ِهَكَذَا فِي مِعْرَاجِ الدِّرَايَةِ قَالَ الْخُجَنْدِيُّ يُؤَخِّرُ إلَى آخِرِ وَقْتِ الْجَوَاز وَقَالَ غَيْرُهُ
إلَى آخِرِ وَقْتِ الِاسْتِحْبَابِ وَهُوَ الصَّحِيحُ كَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى طَمَعٍ مِنْ وُجُودِ الْمَاءِ لَا يُؤَخِّرُ وَيَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي فِي الْوَقْتِ الْمُسْتَحَبِّ. كَذَا فِي الْبَدَائِعِ وَهَكَذَا فِي شَرْحِ الطَّحَاوِيِّ وَالْكَافِي.
الشاملة الهندية 1/30.