Soru
Bir kuyuya koyun ve keçi gibi bir hayvan düşse ve canlı olarak çıkarılsa, suyu ifsat eder mi? Bu sudan abdest alınması câiz midir?
Cevap
Görüntülenme:5
Eğer bir kuyuya koyun gibi bir hayvan düşse ve canlı olarak çıkarılırsa, sahih olan görüşe göre, düşen hayvan bizzat kendisi pis değilse ve bedeninde de pislik yoksa, ağzı da suya değmemiş ise, su necis olmaz.
Eğer ağzını suya değdirmiş ise, bu durumda, düşen hayvanın artığına itibar olunur.
Eğer artığı temiz ise, su temizdir. Eğer artığı necis ise, su necis olur ve kuyudaki suyun tamamı çekilir.
Eğer hayvanın artığı şüpheli ise, su da şüpheli sayılır ve o takdirde de, suyun tamamı çekilir.
Eğer düşen hayvanın artığı mekruh ise, su da bu durumda mekruh olur, bu takdirde de, kuyunun suyunun tamamını çekmek müstehaptır.
Eğer düşen hayvan bizatihi necis ise, mesela domuz gibi, bu takdirde de, ağzı suya girmese dahi, su necis olur.
Yırtıcı hayvanlar ve kuşlar kuyuya düştüğünde, içinde ölmedikleri ve ağızları suya girmediği takdirde, su necis olmaz.
Eğer ağzını suya değdirmiş ise, bu durumda, düşen hayvanın artığına itibar olunur.
Eğer artığı temiz ise, su temizdir. Eğer artığı necis ise, su necis olur ve kuyudaki suyun tamamı çekilir.
Eğer hayvanın artığı şüpheli ise, su da şüpheli sayılır ve o takdirde de, suyun tamamı çekilir.
Eğer düşen hayvanın artığı mekruh ise, su da bu durumda mekruh olur, bu takdirde de, kuyunun suyunun tamamını çekmek müstehaptır.
Eğer düşen hayvan bizatihi necis ise, mesela domuz gibi, bu takdirde de, ağzı suya girmese dahi, su necis olur.
Yırtıcı hayvanlar ve kuşlar kuyuya düştüğünde, içinde ölmedikleri ve ağızları suya girmediği takdirde, su necis olmaz.
Kaynaklar
وَإِنْ وَقَعَ نَحْوُ شَاةٍ وَأُخْرِجَ حَيًّا فَالصَّحِيحُ أَنَّهُ إذَا لَمْ يَكُنْ نَجِسَ الْعَيْنِ وَلَا فِي بَدَنِهِ نَجَاسَةٌ وَلَمْ يُدْخِلْ فَاهُ فِي الْمَاءِ يَتَنَجَّسُ وَإِنْ أَدْخَلَ فَاهُ فِيهِ فَمُعْتَبَرٌ بِسُؤْرِهِ فَإِنْ كَانَ سُؤْرُهُ طَاهِرًا فَالْمَاءُ طَاهِرٌ وَإِنْ كَانَ نَجِسًا فَنَجِسٌ فَيُنْزَحُ كُلُّهُ، وَإِنْ كَانَ مَشْكُوكًا فَمَشْكُوكٌ فَيُنْزَحُ جَمِيعُهُ، وَإِنْ كَانَ مَكْرُوهًا فَمَكْرُوهٌ فَيُسْتَحَبُّ نَزْحُهَا، وَإِنْ كَانَ نَجِسَ الْعَيْنِ كَالْخِنْزِيرِ فَإِنَّهُ يَتَنَجَّسُ الْمَاءُ وَإِنْ لَمْ يُدْخِلْ فَاهُ وَالصَّحِيحُ مِنْ سِبَاعِ الْوَحْشِ وَالطَّيْرِ لَا يَتَنَجَّسُ الْمَاءُ إذَا أُخْرِجَ حَيًّا وَلَمْ يُدْخِلْ فَاهُ فِي الصَّحِيحِ هَكَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ الشاملة الهندية 1/19