Soru
Bir uzvumuzda veya elbisenin bir yerinde hafif necaset ile galiz necaset değmiş olsa hangi necaset ile hüküm vereceğiz?
Cevap
Görüntülenme:9
Mesela bir ayak gibi bir uzva, koyun bevli ile insan bevli bulaşsa, koyun bevli hafif necaset, insan bevli ise ağır necasettir. Bu takdirde eğer hafifle, ağır necaset birbirleriyle karışmışsa, mutlak surette galiz olan tercih edilir ve hepsi galiz necaset olduğuna hükmedilir. Yarı yarıya olursa veya galiz necaset fazla olursa hüküm yine aynıdır.
Şu halde bunlar karışmamış ayrı ayrı yerde olurlarsa ne olur?
Bunlardan her biri namaza mani olacak miktarda değilse , galiz fazla veya eşit olursa, yine galiz hükmü verilir. İkisinin toplamı bir dirhemi aşarsa, namaza mani olur.
Hafif necesat fazla olursa, hafifliğine hükm edilir ve uzvun /elbisenin dörtte birini kapsarsa namaza mani olur.
Şu halde bunlar karışmamış ayrı ayrı yerde olurlarsa ne olur?
Bunlardan her biri namaza mani olacak miktarda değilse , galiz fazla veya eşit olursa, yine galiz hükmü verilir. İkisinin toplamı bir dirhemi aşarsa, namaza mani olur.
Hafif necesat fazla olursa, hafifliğine hükm edilir ve uzvun /elbisenin dörtte birini kapsarsa namaza mani olur.
Kaynaklar
الهنديةالشاملة 1\48 إذَا أَصَابَ بَوْلُ الشَّاةِ وَبَوْلُ الْآدَمِيِّ تُجْعَلُ الْخَفِيفَةُ تَبَعًا لِلْغَلِيظَةِ
اذا كان كل منهما في موضع وو لم يبلغ كل منهما بانفراده قدر المانع ففترجع الغليظة لو كانت اكثر ا مساوياة للخفيفة فاذا زاد مجموعهما علي الدررهم منع و لو كانت الخفييفة اكثر ترججحت فاذا بلغ مجموعهما ربع الثوب منع و الحاصل انه ان اختلطا ترجح الغليظة مططلقا و الا فان تساويا او زادت الغلييظة فكذلك والا ترجح الخفيفة ابن عابدين 1\321
اذا كان كل منهما في موضع وو لم يبلغ كل منهما بانفراده قدر المانع ففترجع الغليظة لو كانت اكثر ا مساوياة للخفيفة فاذا زاد مجموعهما علي الدررهم منع و لو كانت الخفييفة اكثر ترججحت فاذا بلغ مجموعهما ربع الثوب منع و الحاصل انه ان اختلطا ترجح الغليظة مططلقا و الا فان تساويا او زادت الغلييظة فكذلك والا ترجح الخفيفة ابن عابدين 1\321