Soru
Hayızlı veya nifaslı kadına veya çocuk ve deliye, işittiği veya okuduğu bir secde ayetinden dolayı, tilavet secdesi yapmaları gerekir mi?
Cevap
Görüntülenme:9
Tilavet secdesi yapması vacip olmasında asl olan, namazın eda ve kazası üzerine farz olan kimselerdir. Bir kimse üzerine namaz farz olmaz ise, tilavet secdesi de vacip olmaz.
Buna göre okuyan veya secde ayetin dinleyen, hayızlı, nifaslı, deli ve kafir olursa, bunların tilavet secdesi yapmaları gerekmez.
Fakat bu kimselerin secde ayetini okumasıyla, dinleyen her bir müslüman, akıllı ve büluğa erene, işittiğinden dolay tilavet secdesi yapması vaciptir.
Şayet cünüp ve abdestsiz kimse okusa veya dinlese, bunlara da tilavet secdesi yapmaları vaciptir. Hasta olan kimselerde aynı şekilde secde ayetlerini okumasıyla veya dinlemesiyle, tilavet secdesi yapması vaciptir.
Buna göre okuyan veya secde ayetin dinleyen, hayızlı, nifaslı, deli ve kafir olursa, bunların tilavet secdesi yapmaları gerekmez.
Fakat bu kimselerin secde ayetini okumasıyla, dinleyen her bir müslüman, akıllı ve büluğa erene, işittiğinden dolay tilavet secdesi yapması vaciptir.
Şayet cünüp ve abdestsiz kimse okusa veya dinlese, bunlara da tilavet secdesi yapmaları vaciptir. Hasta olan kimselerde aynı şekilde secde ayetlerini okumasıyla veya dinlemesiyle, tilavet secdesi yapması vaciptir.
Kaynaklar
وَالْأَصْلُ فِي وُجُوبِ السَّجْدَةِ أَنَّ كُلَّ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِ الصَّلَاةِ إمَّا أَدَاءً أَوْ قَضَاءً كَانَ أَهْلًا لِوُجُوبِ سَجْدَةِ التِّلَاوَةِ وَمَنْ لَا فَلَا، كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ حَتَّى لَوْ كَانَ التَّالِي كَافِرًا أَوْ مَجْنُونًا أَوْ صَبِيًّا أَوْ حَائِضًا أَوْ نُفَسَاءَ أَوْ عَقِيبَ الطُّهْرِ دُونَ الْعَشَرَةِ وَالْأَرْبَعِينَ لَمْ يَلْزَمْهُمْ وَكَذَا السَّامِعُ، كَذَا فِي الزَّاهِدِيِّ وَلَوْ سَمِعَ مِنْهُمْ مُسْلِمٌ عَاقِلٌ بَالِغٌ تَجِبُ عَلَيْهِ لِسَمَاعِهِ وَلَوْ قَرَأَ الْمُحْدِثُ أَوْ الْجُنُبُ أَوْ سَمِعَا تَجِبُ عَلَيْهِمَا وَكَذَا الْمَرِيضُ. الشاملة الهندية 1/132