Soru
Her vaktin kaza namazını kılarken ezan ve kamet getirmek gerekir mi?
Cevap
Görüntülenme:6
Ezan cemaat ile kılınan her farz namazın edası için, kamet de yalnız farzlar için müekked sünnettir. Ezana vacip diyenlerde vardır.
Kazaya kalmış bir vakit namazı kılarken, ister tek başına kılsın ister cemaatle kılsın, azan ve kamet getirilir.
Ancak bir kimse bir çok namazın kazasını, bir yerde/mecliste ve aynı vakitte peş peşe yapacaksa, ilkinde ezan okur ve kamet getirir, diğerlerinde muhayyerdir. İster sadece kametle yetinir, dilerse her namaz için hem ezan hem kamet getirir. Kazada edanın sünneti gibi olsun diye, hem ezan hem kamet getirmesi daha güzeldir.
Fakat bu kaza namazlarını ayrı ayrı yerlerde veya vakitlerde kılarsa, her namaz için ayrı ezan ve kamet getirmesi şarttır.
Kazaya kalmış bir vakit namazı kılarken, ister tek başına kılsın ister cemaatle kılsın, azan ve kamet getirilir.
Ancak bir kimse bir çok namazın kazasını, bir yerde/mecliste ve aynı vakitte peş peşe yapacaksa, ilkinde ezan okur ve kamet getirir, diğerlerinde muhayyerdir. İster sadece kametle yetinir, dilerse her namaz için hem ezan hem kamet getirir. Kazada edanın sünneti gibi olsun diye, hem ezan hem kamet getirmesi daha güzeldir.
Fakat bu kaza namazlarını ayrı ayrı yerlerde veya vakitlerde kılarsa, her namaz için ayrı ezan ve kamet getirmesi şarttır.
Kaynaklar
و من فاتته صلاة فى وقتها فقضاها أذن لها و أقام واحدا كان او جماعة
و ان فاتته صلاوات أذن و للأولى و أقام و كان مخيرا في الباقي إن شاء أذن و أقام و إن شاء اقتصر على الإقامة. و ان أذن و أقام لكل صلاة فحسن ليكون القضاء على سنن الأداء. و التخير في البواقي انما هو اذا قضاها فى مجلس واحد أما اذا قضاها في مجالس فيشترط كلاهما
الهندية 1\61
و ان فاتته صلاوات أذن و للأولى و أقام و كان مخيرا في الباقي إن شاء أذن و أقام و إن شاء اقتصر على الإقامة. و ان أذن و أقام لكل صلاة فحسن ليكون القضاء على سنن الأداء. و التخير في البواقي انما هو اذا قضاها فى مجلس واحد أما اذا قضاها في مجالس فيشترط كلاهما
الهندية 1\61