Soru
İmama ben ve bir kişi daha ikinci rekatte uyduk. İmam son teşehhüdde, teşehhüd kadar oturunca yanımdaki arkadaş imamın selamını beklemeden ayağa kalktı ve imamla kılamadığı namazları kılmaya başladı. Bu kimsenin namazı câiz midir?
Cevap
Görüntülenme:8
Mesbuk(imama ilk rakatte yetişemeyen) bir kimse, imam son oturuşta teşehhüd miktarı oturduktan sonra, iamam daha selam vermeden ayağa kalkıp imamla yetişemediği rekatleri kılmış olsa, bu namazı kerahetle câizdir. Yani tahrimen mekruhtur.
Fakat teşehhüd miktarı oturmaz ise, namazı câiz olmaz.
Fakat bazı özel durumlarda mesbuk olan kimse, selamdan önce kalkabilir ve bu durumda kerahette olmaz.
Mesela, imamın selam vermesini beklediği takdirde, insanların önünden geçmesinden korkarsa veya özür sahibi vaktin çıkmasından korkarsa veya mest giyen bir kimse meshin müddetinin dolmasından korkarsa veya sabah namazında vaktin çıkmasından korkarsa vs gibi birkaç daha haller vardır.
Fakat teşehhüd miktarı oturmaz ise, namazı câiz olmaz.
Fakat bazı özel durumlarda mesbuk olan kimse, selamdan önce kalkabilir ve bu durumda kerahette olmaz.
Mesela, imamın selam vermesini beklediği takdirde, insanların önünden geçmesinden korkarsa veya özür sahibi vaktin çıkmasından korkarsa veya mest giyen bir kimse meshin müddetinin dolmasından korkarsa veya sabah namazında vaktin çıkmasından korkarsa vs gibi birkaç daha haller vardır.
Kaynaklar
أَنَّهُ يَقُومُ قَبْلَ السَّلَامِ بَعْدَ قَدْرِ التَّشَهُّدِ إلَّا فِي مَوَاضِعَ إذَا خَافَ الْمَسْبُوقُ الْمَاسِحُ زَوَالَ مُدَّتِهِ أَوْ صَاحِبُ الْعُذْرِ خَافَ خُرُوجَ الْوَقْتِ أَوْ خَافَ الْمَسْبُوقُ فِي الْجُمُعَةِ دُخُولَ وَقْتِ الْعَصْرِ أَوْ دُخُولَ وَقْتِ الظُّهْرِ فِي الْعِيدَيْنِ أَوْ فِي الْفَجْرِ طُلُوعَ الشَّمْسِ أَوْ خَافَ أَنْ يَسْبِقَهُ الْحَدَثُ لَهُ أَنْ يَنْتَظِرَ فَرَاغَ الْإِمَامِ وَلَا سُجُودَ السَّهْوِ أَمَّا إذَا كَانَ لَا تَفْسُدُ الصَّلَاةُ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ يُتَابِعُ وَكَذَا إذَا خَافَ الْمَسْبُوقُ أَنْ يَمُرَّ النَّاسُ بَيْنَ يَدَيْهِ لَوْ انْتَظَرَ سَلَامَ الْإِمَامِ قَامَ إلَى قَضَاءِ مَا سَبَقَ قَبْلَ فَرَاغِهِ. كَذَا فِي الْوَجِيزِ لِلْكَرْدَرِيِّ وَلَوْ قَامَ فِي غَيْرِهَا بَعْدَ قَدْرِ التَّشَهُّدِ صَحَّ وَيُكْرَهُ تَحْرِيمًا كَذَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ وَالْبَحْرِ الرَّائِقِ وَإِنْ قَامَ قَبْلَ أَنْ يَقْعُدَ قَدْرَ التَّشَهُّدِ لَمْ يَجُزْ
الشاملة الهندية 1/91
الشاملة الهندية 1/91