Kimi âlimler, bir sözü söyleyen kafir olur, kimi âlimler de kafir olmaz demişler. Biz hangi görüşü almalıyız?

Bir Müslümanın sözü, güzel bir yöne tevil etmek mümkün olursa, veya kafir olmayacağına dair zayıf bir rivâyet, hatta başka mezhepten bir görüş dahi olsa, Müslümanın küfrüne fetva verilmez.
Bir Müslümanın küfrü icap ettiren bir sözü söylediğinde bize düşen, bir meselede küfrü gerektiren bir çok yönler bulunduğu halde, küfrü gerektirmeyen yalnız bir yön bulunsa, müftü olanlar, küfrü gerektirmeyen tarafa meyl etmeli ve bu şekilde fetva vermelidir.
Eğer Müslüman o sözüyle küfrü gerektirmeyen tarafı niyet etmişse, Müslümandır. Eğer aksine niyet etmişse, müftünün onun sözünü tevil ve tefsir etmesinin kendisine hiçbir faydası yoktur.