Soru
Mücered yani çalgı aletsiz, şarkı söylemek câiz midir?
Cevap
Görüntülenme:15
Mücerred şarkı söylemekte, âlimlerimiz ihtilaf etmişlerdir.
Bazı âlimlere göre, mutlak şarkı söylemek haramdır. Onu dinlemek günahtır. Fakat aniden onu işitirse, günah olmaz.
Bazı âlimlere göre, kafiyenin nazmını ve fesahatından yararlanma maksadıyla olursa, bunda bir sakınca yoktur.
Bazılarına göre ise, yalnızlığı def etmek için, şarkı söylemek câizdir. Eğlence için olmamalıdır. İmam Serahsî bu görüşe meyl etmiştir.
Zaten islama uygun olmayan şarkı sözleri söylenmemelidir. Mesela, hayatta olan bir erkeğin helal olmayan vasfını ve bilinen, hayatta olan bir kadının vasıflarını ve insanı içmeye tahrik edici biçimde şarabın vasıflarını anlatan ve Müslüman ve zimmiyi hicv edecek sözleri içermemelidir.
Kadere kötü söyleyen, helali haram veya haramı helal sayan, günah işlemeye teşvik eden ve buna benzer sözleri içeren şarkı sözleri söylenmemelidir.
Bazı âlimlere göre, mutlak şarkı söylemek haramdır. Onu dinlemek günahtır. Fakat aniden onu işitirse, günah olmaz.
Bazı âlimlere göre, kafiyenin nazmını ve fesahatından yararlanma maksadıyla olursa, bunda bir sakınca yoktur.
Bazılarına göre ise, yalnızlığı def etmek için, şarkı söylemek câizdir. Eğlence için olmamalıdır. İmam Serahsî bu görüşe meyl etmiştir.
Zaten islama uygun olmayan şarkı sözleri söylenmemelidir. Mesela, hayatta olan bir erkeğin helal olmayan vasfını ve bilinen, hayatta olan bir kadının vasıflarını ve insanı içmeye tahrik edici biçimde şarabın vasıflarını anlatan ve Müslüman ve zimmiyi hicv edecek sözleri içermemelidir.
Kadere kötü söyleyen, helali haram veya haramı helal sayan, günah işlemeye teşvik eden ve buna benzer sözleri içeren şarkı sözleri söylenmemelidir.
Kaynaklar
اخْتَلَفُوا فِي التَّغَنِّي الْمُجَرَّدِ قَالَ بَعْضُهُمْ إنَّهُ حَرَامٌ مُطْلَقًا وَالِاسْتِمَاعُ إلَيْهِ مَعْصِيَةٌ وَهُوَ اخْتِيَارُ شَيْخِ الْإِسْلَامِ وَلَوْ سَمِعَ بَغْتَةً فَلَا إثْمَ عَلَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَتَغَنَّى لِيَسْتَفِيدَ بِهِ نَظْمَ الْقَوَافِي وَالْفَصَاحَةَ وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ يَجُوزُ التَّغَنِّي لِدَفْعِ الْوَحْشَةِ إذَا كَانَ وَحْدَهُ وَلَا يَكُونُ عَلَى سَبِيلِ اللَّهْوِ وَإِلَيْهِ مَالَ شَمْسُ الْأَئِمَّةِ السَّرَخْسِيُّ الشاملة. الهندية 5/351
ان التغنى المحرم ما كان في اللفظ ما لا يحل .......ابن عابدين 6/349
ان التغنى المحرم ما كان في اللفظ ما لا يحل .......ابن عابدين 6/349