Soru
Namazlarda muayyen bir sure veya âyetler tahsis edilerek, devamlı bunları okumanın hükmü nedir?
Cevap
Namazlarda belirli sure veya âyetler tahsis ederek, sadece o sure ve âyetleri okumak mekruhtur.
Tahtâvi ve İsbîcâbî’ye göre bunun mekruh olması, bu şekilde yapan kimsenin, yaptığı şeyi kesin bir küküm olarak vacip görerek başka bir şeyin okunmasını câiz görmeme veya başka bir şeyin okunmasını mekruh görme halinde böyledir.
Eğer kolaylığından dolayı veya Peygamber(sav) efendimizin okumuş olması sebebiyle teberrüken okuyorsa, bu durumda da mekruh olmaz.
Ama yine de, bazı zamanlarda, cahil kimseler başkalarının okunmasının câiz olmayacağını sanmasınlar diye, Kur’an’dan başka yerleri, okumak şart kılınmıştır.
Tahtâvi ve İsbîcâbî’ye göre bunun mekruh olması, bu şekilde yapan kimsenin, yaptığı şeyi kesin bir küküm olarak vacip görerek başka bir şeyin okunmasını câiz görmeme veya başka bir şeyin okunmasını mekruh görme halinde böyledir.
Eğer kolaylığından dolayı veya Peygamber(sav) efendimizin okumuş olması sebebiyle teberrüken okuyorsa, bu durumda da mekruh olmaz.
Ama yine de, bazı zamanlarda, cahil kimseler başkalarının okunmasının câiz olmayacağını sanmasınlar diye, Kur’an’dan başka yerleri, okumak şart kılınmıştır.
Kaynaklar
وَيُكْرَهُ أَنْ يُوَقِّتَ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ لِشَيْءٍ مِنْ الصَّلَوَاتِ قَالَ الطَّحْطَاوِيُّ وَالْإِسْبِيجَابِيّ هَذَا إذَا رَآهُ حَتْمًا وَاجِبًا بِحَيْثُ لَا يَجُوزُ غَيْرُهُ أَوْ رَأَى قِرَاءَةَ غَيْرِهِ مَكْرُوهَةً وَأَمَّا إذَا قَرَأَ لِأَجْلِ الْيُسْرِ عَلَيْهِ أَوْ تَبَرُّكًا بِقِرَاءَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَا كَرَاهِيَةَ فِي ذَلِكَ وَلَكِنْ يُشْتَرَطُ أَنْ يَقْرَأَ غَيْرُهُ أَحْيَانًا لِئَلَّا يَظُنَّ الْجَاهِلُ أَنَّ غَيْرَهُ لَا يَجُوزُ. هَكَذَا فِي التَّبْيِينِ
الشاملة الهندية 1\78
الشاملة الهندية 1\78