Soru
Özür sahibi bir kimsenin, abdestinin vakit içinde devam etmesinin şartları nelerdir?
Cevap
Görüntülenme:1
Bunun için iki şart vardır.
Birincisi, bu kimse özrü için abdest alması,
İkincisi ise, özrünü gerektiren abdestinin bozmasına sebep olan diğer başka bir hadesin(abdest bozacak bir durumun) başına gelmemesidir.
Mesela özürlü bir kimse, özrünün dışında, özründen akan, kan/irin kesilmişken, başka bir hadesten(abdest bozucu) dolayı abdest alsa, sonra özründen kan veya irin aksa, abdesti bozulur.
Veya bu özür sahibi kimse, özründen dolayı abdest alsa, sonra başka bir hades(abdesti bozacak durum) ârız olsa, abdesti bozulmuş olur. Mesela akmayan diğer burnundan kan gelse, gibi.
Eğer bu durumlar yoksa, vakit içinde abdest almasıyla, bu abdestle dilediği kadar, nafile veya farz namazları kılabilir.
Birincisi, bu kimse özrü için abdest alması,
İkincisi ise, özrünü gerektiren abdestinin bozmasına sebep olan diğer başka bir hadesin(abdest bozacak bir durumun) başına gelmemesidir.
Mesela özürlü bir kimse, özrünün dışında, özründen akan, kan/irin kesilmişken, başka bir hadesten(abdest bozucu) dolayı abdest alsa, sonra özründen kan veya irin aksa, abdesti bozulur.
Veya bu özür sahibi kimse, özründen dolayı abdest alsa, sonra başka bir hades(abdesti bozacak durum) ârız olsa, abdesti bozulmuş olur. Mesela akmayan diğer burnundan kan gelse, gibi.
Eğer bu durumlar yoksa, vakit içinde abdest almasıyla, bu abdestle dilediği kadar, nafile veya farz namazları kılabilir.
Kaynaklar
وَ الْمَعْذُورُ (إنَّمَا تَبْقَى طَهَارَتُهُ فِي الْوَقْتِ) بِشَرْطَيْنِ (إذَا) تَوَضَّأَ لِعُذْرِهِ وَ (لَمْ يَطْرَأْ عَلَيْهِ حَدَثٌ آخَرُ، أَمَّا إذَا) تَوَضَّأَ لِحَدَثٍ آخَرَ وَعُذْرُهُ مُنْقَطِعٌ ثُمَّ سَالَ أَوْ تَوَضَّأَ لِعُذْرِهِ ثُمَّ (طَرَأَ) عَلَيْهِ حَدَثٌ آخَرُ، بِأَنْ سَالَ أَحَدُ مَنْخِرَيْهِ أَوْ جُرْحَيْهِ أَوْ قُرْحَتَيْهِ وَلَوْ مِنْ جُدَرِيٍّ ثُمَّ سَالَ الْآخَرُ (فَلَا) تَبْقَى طَهَارَتُهُ
ابن عابدين 1\507
ابن عابدين 1\507