Benim taksitli ev borcum var. Zekat vereceğim zaman bu borçları da hesabdan düşecek miyim?

CEVAP: Borçlar ister taksitli, ister uzun vadede tek seferde ödenecek olsun hepsi de zekat verirken, o senenin hesabından bunlar düşülür. Zekat vermeye mani değildir.

Kahüstâni, Cevâhir adlı kitaptan naklederek “sahih olan ileride verilecek borçlar zekata mani değildir(zekat hesabından düşürülmez)” demiştir. İmam-ı Âzamdan bir rivâyette “zekata mani değildir” söylediği nakedilmişse de, Sadrü-Şehid “bunun hakkında bir rivayet olmadığını” söylemektedir.

Fıkıh kitaplarının metinlerinde “kul tarafından istenilen borçlar, zekata manidir.(zekat hesabından düşürülür)” denilmektedir.

Şu halde bir kimsenin ister taksitli, ister tek seferde ileriye dönük bütün borçları, o senenin zekat hesabından düşürülür.

KAYNAKLAR

فَارِغٍ عَنْ الدَّيْنِ وَالْمُرَادُ دَيْنٌ لَهُ مُطَالَبٌ مِنْ جِهَةِ الْعِبَادِ سَوَاءٌ كَانَ الدَّيْنُ لَهُمْ أَوْ لِلَّهِ تَعَالَى وَسَوَاءٌ كَانَتْ الْمُطَالَبَةُ بِالْفِعْلِ أَوْ بَعْدَ زَمَانٍ فَيَنْتَظِمُ الدَّيْنُ الْمُؤَجَّلُ مجمع الأنهر 1\193

قَالَ أَصْحَابُنَا - رَحِمَهُمْ اللَّهُ تَعَالَى -: كُلُّ دَيْنٍ لَهُ مُطَالِبٌ مِنْ جِهَةِ الْعِبَادِ يَمْنَعُ وُجُوبَ الزَّكَاةِ سَوَاءٌ كَانَ الدَّيْنُ لِلْعِبَادِ كَالْقَرْضِ وَثَمَنِ الْبَيْعِ وَضَمَانِ الْمُتْلَفَاتِ وَأَرْشِ الْجِرَاحَةِ، وَسَوَاءٌ كَانَ الدَّيْنُ مِنْ النُّقُودِ أَوْ الْمَكِيلِ أَوْ الْمَوْزُونِ أَوْ الثِّيَابِ أَوْ الْحَيَوَانِ وَجَبَ بِخُلْعٍ أَوْ صُلْحٍ عَنْ دَمِ عَمْدٍ، وَهُوَ حَالٌّ أَوْ مُؤَجَّلٌ أَوْ لِلَّهِ - تَعَالَى - كَدَيْنِ الزَّكَاة الهندية 1\172

فَارِغٍ عَنْ دَيْنٍ لَهُ مُطَالِبٌ مِنْ جِهَةِ الْعِبَاد سَوَاءٌ كَانَ لِلَّهِ كَزَكَاةٍ وَخَرَاجٍ أَوْ لِلْعَبْدِ، وَلَوْ كَفَالَةً أَوْ مُؤَجَّلًا، وَلَوْ صَدَاقَ زَوْجَتِهِ الْمُؤَجَّلَ لِلْفِرَاقِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ لَا يُمْنَعُ قَالَ الصَّدْرُ الشَّهِيدُ لَا رِوَايَةَ فِيهِ زَادَ الْقُهُسْتَانِيُّ عَنْ الْجَوَاهِرِوَالصَّحِيحُ أَنَّهُ غَيْرُ مَانِعٍ

ابن عابدين 2\261