Bir kimse secde ayetini namazda okursa, tilavet secdesini ne zaman yapmalıdır?

Bir kimse secde ayetini namazda okusa, okuduğu secde ayetide surenin ortasında olsa, efdal olan o kimsenin hemen namaz içinde tilavet secdesi yapması sonra kalkıp sureyi bitirmesi ve sonra da rükuya varmasıdır.
Eğer secdeye gitmez de, tilavet secdesine niyet ederek rükuya varsa, bize göre, bu da kıyasen yeterlidir.
Şayet rükuya varmaz, secde de etmez ve sureyi tamamlar, sonra datilavet secdesine niyet ederek rükuya varsa, bu tilavet secdesi için yeterli olmaz ve ruku yapmakla tilavet secdesi düşmez. Namazın içinde olduğu müddet, secde ile, tilavet secdesinin kazasını yapması gerekir.
Şeyhü’l İslam Hâherzâde “secde ayetinden sonra üç ayet okuduğu takdirde, hemen namazı kesip rüku yapması, tilavet secdesi yerine geçmez” demiştir.
Şemsü’l Eimme-i Halavâni de “üç ayetten fazla okumamış olduğu takdirde, tilavet secdesi için namazı kesmez” demiştir.
Şayet secde ayeti surenin sonunda olursa, efdal olan, o sureyi okuyarak rükuya varmaktır.
Şayet secde ayetinden sonra secde eder ve rükuya varmaz ise, secdeden başını kaldırdıktan sonra, başka bir sureden bir şeyler okuması gerekir.
Şayet secdeden kalkar, diğer sureden bir şey okumaz ve rükuya varırsa, tilavet secdesi için yeterli olur.
Eğer rükuya gitmez ve secde de yapmaz ve başka bir yere geçip okumaya devam ederse, bu sebeble rükuya gitmesi olmaz ve o kimseye namazda olduğu müddet, tilavet secdesi yapması gerekir.
Şayet secde ayeti surenin sonun olur ve o ayetten sonra da iki veya üç ayet olursa, bu kimse isterse, tilevet secdesi için rükuya gide, dilerse secdeye gider.
Tilavet secdesi için rüku yapmayı istediği takdirde, sureyi bitirmesi câiz olur ve rukuya gider. Şayet tilavet secdesi için secde eder sonra kalkarsa, sureyi bitirir ve rükuya varır. Eğer bu durumda diğer sureden bir şey ilave ederse, işte bu daha iyidir.
Bu kimse secde eder ve tilavet secdesi için başlı başına hemen rükuya vardığında, tekrar kıyama döndüğünde, hemen rükuya gitmeyip, iki veya üç ayet okuyup sonra rükuya varması, müstehap olur.
Namaz içinde rüku ile tilavet secdesi yapmak isteyen bir kimsenin, rükuya giderken tilavet secdesine niyet etmesi gerekir, niyet etmez ise tilavet secdesi için kafi gelmez.
Bu kimse rükuda tilavet secdesine niyet ederse, bazı âlimlerimiz yeterli olur demişler, bazıları da, kafi olmaz demişlerdir.
Fakat en açık görüş câiz olmamasıdır.
Başını rükudan kaldırdıktan sonra, niyet ederse, âlimlerimizin icmâsıyla, bu yeterli olmaz.
Fakat namaz secdesinin eda edilmesiyle, niyet olsun olmasın, tilavet secdesinin eda edilmiş olacağı huşunda da âlimler arasında görüş birliği vardır.