Soru
Bir kimsenin, diğerinde alacağı olsa, fakat alacağının tamamının kadar olduğunu bilemese ve borçlu olan “üzerimde olan hakkından vazgeç” dese, bu kimsede “dünya ve ahirette vazgeçtim” dese, bu kimse alacağından vazgeçmiş olur mu?
Cevap
Görüntülenme:18
Bir kimsenin, diğerinde alacağı olsa, fakat alacağının tamamının ne kadar olduğunu bilemese ve borçlu olan “üzerimde olan hakkından vazgeç” dese, bu kimsede “dünya ve ahirette vazgeçtim” dese, Nusayr’e göre, bu şahıs, ancak alacaklı olduğu zannettiği kadar, alacağından vazgeçmiş olur. Muhammed İbn-i Seleme’ye göre ise, hepsinden tamamından vazgeçmiştir.
Fakih Ebu’l Leyse göre ise, kazâen/hükümde, İbn-i Seleme’nin dediği gibidir. Ahiretteki hüküm ise, Nusayr’inin dediği gibidir.
Fakih Ebu’l Leyse göre ise, kazâen/hükümde, İbn-i Seleme’nin dediği gibidir. Ahiretteki hüküm ise, Nusayr’inin dediği gibidir.
Kaynaklar
رَجُلٌ لَهُ عَلَى آخَرَ دَيْنٌ وَلَمْ يَعْلَمْ بِجَمِيعِ الْمَالِ فَقَالَ لَهُ الْمَدْيُونُ أَبْرِئْنِي مِمَّا لَكَ عَلَيَّ فَقَالَ فِي الدَّارَيْنِ أَبْرَأْتُكَ قَالَ نُصَيْرٌ لَا يَبْرَأُ إلَّا بِقَدْرِ مَا يَتَوَهَّمُ أَنَّ لَهُ عَلَيْهِ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ يَبْرَأُ مِنْ الْكُلِّ قَالَ الْفَقِيهُ أَبُو اللَّيْثِ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -: الْجَوَابُ فِي الْقَضَاءِ، كَمَا قَالَ ابْنُ سَلَمَةَ، وَفِي حُكْمِ الْآخِرَةِ كَمَا قَالَ نُصَيْرٌ، كَذَا فِي الذَّخِيرَة الشاملة الهندية 4/382.