Soru
Cuma namazını terk eden bir kimsenin şahitliği kabul edilir mi?
Cevap
Görüntülenme:8
Bir kimse özürsüz üç Cuma namazını terk ederse, adaleti düşer ve şahitliği kabul edilmez. Şemsü’l Eimme Es-Serahsî cumaya gitme adedini üç defa diye zikretmemiştir. Fetvâ da bunun üzerinedir.
Bu durum Cuma namazına özürsüz rağbet etmeyerek, kaçınılarak ve meccanen/karşılığı olmadan yapıldığı zamandır.
Bir özür sebebiyle olursa, mesela hastalık gibi veya evi şehre uzak olduğundan veya imamın fâsık birisi olduğu yorumu/değerlemesinde bulunarak veya buna benzer sebeplerle cumaya gitmez ise, bu takdirde adaleti düşmez, şahitliği kabul edilir.
Bu durum Cuma namazına özürsüz rağbet etmeyerek, kaçınılarak ve meccanen/karşılığı olmadan yapıldığı zamandır.
Bir özür sebebiyle olursa, mesela hastalık gibi veya evi şehre uzak olduğundan veya imamın fâsık birisi olduğu yorumu/değerlemesinde bulunarak veya buna benzer sebeplerle cumaya gitmez ise, bu takdirde adaleti düşmez, şahitliği kabul edilir.
Kaynaklar
وَإِنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَصِيرُ فَاسِقًا، كَذَا ذُكِرَ فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ وَبِهِ أَخَذَ شَمْسُ الْأَئِمَّةِ السَّرَخْسِيُّ وَذَكَرَ فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ أَنَّهُ يُبْطِلُ الْعَدَالَةَ، وَلَمْ يُقَدِّرْ، وَلَمْ يَذْكُرْ الْعَدَدَ، وَقَالَ شَمْسُ الْأَئِمَّةِ الْحَلْوَانِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى، وَهَذَا إذَا تَرَكَهَا مَجَانَةً وَرَغْبَةً عَنْهَا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ، كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ
وَإِنْ تَرَكَهَا بِعُذْرٍ كَالْمَرَضِ، أَوْ بُعْدِهِ مِنْ الْمِصْرِ، أَوْ بِتَأْوِيلٍ بِأَنْ كَانَ يُفَسِّقُ الْإِمَامَ، أَوْ مَا أَشْبَهَهُ لَا تُرَدُّ شَهَادَتُهُ، كَذَا فِي الذَّخِيرَةِ.. الشاملة الهندية 3/466
وَإِنْ تَرَكَهَا بِعُذْرٍ كَالْمَرَضِ، أَوْ بُعْدِهِ مِنْ الْمِصْرِ، أَوْ بِتَأْوِيلٍ بِأَنْ كَانَ يُفَسِّقُ الْإِمَامَ، أَوْ مَا أَشْبَهَهُ لَا تُرَدُّ شَهَادَتُهُ، كَذَا فِي الذَّخِيرَةِ.. الشاملة الهندية 3/466