Soru
Îlâ nedir?
Cevap
Görüntülenme:20
Îlâ, kocanın kendisini, nikahlı olduğu hanımına yaklaşmaktan(cinsel ilişki kurmaktan) Allah(cc)’ya yeminle tekid ederek veya Allah(cc)’dan başka mesela talak, hac, oruç, ve buna benzer şeylere yeminle tekid(müekkeden) ederek, mutlak veya dört ayla sınırlı bir vakitte, araya yeminini bozacak bir vakit girdirmeden, kendisini men etmesidir.
Eğer koca bu yemin müddeti içerisinde, hanımına yaklaşırsa(cinsel ilişki kurarsa), yeminini bozmuş olur ve kefaret vacip olur. Allah(cc) adına yeminde, insanların örfen üzerine yemin ettiği ister zatına, ister sıfatlarından bir sıfatla, yemin olsun, hüküm değişmez.
Allah(cc)’dan başkası üzerien yapılan yeminlerde ise, hanımıyla cinsel temas kurduğunda ceza gerekir.
Hanımıyla cinsel temas yaptıktan sonra da, îlâ düşer.
Eğer yemin müddeti içerisinde hanımına yaklaşmazsa, bu takdirde de, hanımı bir bâin talakla boşanmış olur.
Eğer koca bu yemin müddeti içerisinde, hanımına yaklaşırsa(cinsel ilişki kurarsa), yeminini bozmuş olur ve kefaret vacip olur. Allah(cc) adına yeminde, insanların örfen üzerine yemin ettiği ister zatına, ister sıfatlarından bir sıfatla, yemin olsun, hüküm değişmez.
Allah(cc)’dan başkası üzerien yapılan yeminlerde ise, hanımıyla cinsel temas kurduğunda ceza gerekir.
Hanımıyla cinsel temas yaptıktan sonra da, îlâ düşer.
Eğer yemin müddeti içerisinde hanımına yaklaşmazsa, bu takdirde de, hanımı bir bâin talakla boşanmış olur.
Kaynaklar
الْإِيلَاءُ مَنْعُ النَّفْسِ عَنْ قُرْبَانِ الْمَنْكُوحَةِ مَنْعًا مُؤَكَّدًا بِالْيَمِينِ بِاَللَّهِ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ طَلَاقٍ أَوْ عَتَاقٍ أَوْ صَوْمٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مُطْلَقًا أَوْ مُؤَقَّتًا بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فِي الْحَرَائِرِ وَشَهْرٍ فِي الْإِمَاءِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَخَلَّلَهَا وَقْتٌ يُمْكِنُهُ قُرْبَانُهَا فِيهِ مِنْ غَيْرِ حِنْثٍ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ فَإِنْ قَرِبَهَا فِي الْمُدَّةِ حَنِثَ وَتَجِبُ الْكَفَّارَةُ فِي الْحَلِفِ بِاَللَّهِ سَوَاءٌ كَانَ الْحَلِفُ بِذَاتِهِ أَوْ بِصِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِ يَحْلِفُ بِهَا عُرْفًا وَفِي غَيْرِهِ الْجَزَاءُ وَيَسْقُطُ الْإِيلَاءُ بَعْدَ الْقُرْبَانِ وَإِنْ لَمْ يَقْرُبْهَا فِي الْمُدَّةِ بَانَتْ بِوَاحِدَةٍ كَذَا فِي الْبُرْجَنْدِيِّ شَرْحِ النُّقَايَةِ الشاملة الهندية 1\476.