Soru
Müslüman iken mürted olan kimsenin, müslüman iken işlediği salih amellerin sevabı, tekrar müslüman olduğunda verilir mi?
Cevap
Görüntülenme:10
Bu konu âlimler arasında ihtilaflıdır.
Bir kısım âlimlere ve Hanefi âlimlere göre, müslüman iken işlemiş olduğu salih amellerin sevapları, tekrar döner.
Bir kısım âlimlere ise, batıl olan bu sevapları dönmez. Fakat evvelce yapılmış salih amelleri, sonraki sevaba tesir edici olarak döner.
Bu son görüş, bazı âlimlere göre, sonradan gelen müteahhir âlimlerin de görüşürdür. Evvelce yapılmış salih ameller, gelecek zamazda sevaba müstehak olmasında tesir edici olarak geri döner. Buda medihtir. Bu durum ateşin dallarını ve yemişlerini yaktığı ve sonra söndüğü bir ağaca benzer ki, ağacın gövdesi tekrar yeşillik ve meyve verir duruma gelir.
Bir kısım âlimlere ve Hanefi âlimlere göre, müslüman iken işlemiş olduğu salih amellerin sevapları, tekrar döner.
Bir kısım âlimlere ise, batıl olan bu sevapları dönmez. Fakat evvelce yapılmış salih amelleri, sonraki sevaba tesir edici olarak döner.
Bu son görüş, bazı âlimlere göre, sonradan gelen müteahhir âlimlerin de görüşürdür. Evvelce yapılmış salih ameller, gelecek zamazda sevaba müstehak olmasında tesir edici olarak geri döner. Buda medihtir. Bu durum ateşin dallarını ve yemişlerini yaktığı ve sonra söndüğü bir ağaca benzer ki, ağacın gövdesi tekrar yeşillik ve meyve verir duruma gelir.
Kaynaklar
لو تاب تعود حسنتها؟ قال هذه المسألة مختلفة فعند ابي علي و ابي هاشم و اصحابنا انه يعود و عند أبي القاسم الكعبي لا و نحن نقول انه لا يعود ما بطل من ثوابه لكنه تعود طاعته المتقدمة مؤسرة في الصواب بعد
و هو اختيار المتأخرين لا يعود ثوابه السابق لكن تعود طاعته السالفة مؤسرة في استحقاق ثمراته و هو المدح و الثواب في المستقبل بمنزلة شجرة احترقت بالنار اغصانها و ثمارها ثم انطفأت النار فانه يعود اصل الشجرة و عروقها الي خضرتهاو ثمراتها ابن عابدين 6\396-7
و هو اختيار المتأخرين لا يعود ثوابه السابق لكن تعود طاعته السالفة مؤسرة في استحقاق ثمراته و هو المدح و الثواب في المستقبل بمنزلة شجرة احترقت بالنار اغصانها و ثمارها ثم انطفأت النار فانه يعود اصل الشجرة و عروقها الي خضرتهاو ثمراتها ابن عابدين 6\396-7