Soru
Nerelerde selam verilmez?
Cevap
Görüntülenme:42
Selem verilmediği yerlerden bazıları; yüksek sesle Kur’an okuyana, ilim müzakeresi yapılırken, ezan veya kamet getirilirken selam vermek mekruhtur. Sahih olan görüşe göre de, bu hallerde verilen selama da, mukabele edilmez.
Yalnız Kur’an okurken bir kimse selam verse, muhtar olan görüşe göre, bu selama karşılık verip iade etmek vaciptir.
Namaz kılanlara, Cuma ve bayram namazlarında hutbe okunurken, ilim dersleri yapılan bir topluluğa veya içlerinden birinin söyleyip diğerlerinin dinlediği bir topluluğa ki- bunlara selam veren günahkar olur-, zikir meclisinde oturana selam verilmez Hatta zikir meclisinde oturan kimse, selam veren kimseye, karşılık vermeme ruhsatı da vardır.
Fıkıh talebesi hocasına selam vermez, verse dahi hocanın o selama karşılık vermesi gerekmez.
Yalnız Kur’an okurken bir kimse selam verse, muhtar olan görüşe göre, bu selama karşılık verip iade etmek vaciptir.
Namaz kılanlara, Cuma ve bayram namazlarında hutbe okunurken, ilim dersleri yapılan bir topluluğa veya içlerinden birinin söyleyip diğerlerinin dinlediği bir topluluğa ki- bunlara selam veren günahkar olur-, zikir meclisinde oturana selam verilmez Hatta zikir meclisinde oturan kimse, selam veren kimseye, karşılık vermeme ruhsatı da vardır.
Fıkıh talebesi hocasına selam vermez, verse dahi hocanın o selama karşılık vermesi gerekmez.
Kaynaklar
يُكْرَهُ السَّلَامُ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ جَهْرًا، وَكَذَا عِنْدَ مُذَاكَرَةِ الْعِلْمِ، وَعِنْدَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ لَا يَرُدُّ فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ أَيْضًا، كَذَا فِي الْغِيَاثِيَّة. إنْ سَلَّمَ فِي حَالَةِ التِّلَاوَةِ الْمُخْتَارُ أَنَّهُ يَجِبُ الرَّدُّ، كَذَا فِي الْوَجِيزِ لِلْكَرْدَرِيِّ. وَهُوَ اخْتِيَارُ الصَّدْرِ الشَّهِيدِ، وَهَكَذَا اخْتِيَارُ الْفَقِيهِ أَبِي اللَّيْثِ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - هَكَذَا فِي الْمُحِيطِ. وَلَا يُسَلِّمُ عَلَى قَوْمٍ هُمْ فِي مُذَاكَرَةِ الْعِلْمِ أَوْ أَحَدُهُمْ وَهُمْ يَسْتَمِعُونَ، وَإِنْ سَلَّمَ فَهُوَ آثِمٌ، كَذَا فِي التَّتَارْخَانِيَّة وَلَا يُسَلِّمُ الْمُتَفَقِّهُ عَلَى أُسْتَاذِهِ، وَلَوْ فَعَلَ لَا يَجِبُ رَدُّ سَلَامِهِ، كَذَا فِي الْقُنْيَةِ الشاملة الهندية 5/325