İçeriğe geç
Veciz Fetvalar
İstihâze (Hayz Ve Lohusalık Halleri Dışında Kadının Rahminden Gelen Kan Ve Devamlı İdrarı Veya Kanı Ve Yarasından İltihap Akan, Özürlüler İle İlgili Hükümler)

Soru

Özürlülük hâlinin başlangıç ve devamlılığı nasıl anlaşılır? Özür sahibi nasıl olunur?

Cevap

Görüntülenme:2
Özrün sabit olmasının başlangıç şartı, en kuvvetli görüşe göre, aynı özrün bitişinde olduğu gibi, tam bir namaz vaktini kapsar olmasıdır. Bu özür hâli, tam bir namaz vaktinin tamamını kapsamadığı takdirde, özürlülük hâli sabit olmaz.
Hatta bir kimsenin kanı, namaz vaktinin bir kısmında akmış, bu kimse de abdest alıp namaz kılmış olsa, sonra namaz vakti çıksa ve diğer namazın vakti girse ve kanı da kesilmiş olsa, bu kimse vaktin tamamını kapsamadığı için, bu namazı iade eder.
Eğer kan, ikinci namaz vaktin tamamında da kesilmemiş olsa, bu takdirde, namazı iade etmez.
Özrün devamlılığının şartı da, mübtela olduğu abdestini bozacak olan bu özrün(hadesin), abdest alıp vaktin farzını kılabilecek kadar bir zaman kesilmeyecek şekilde, tam bir namaz vakti devam eder olmasıdır.
Şöyle ki, bir kimse mesela akşam vaktinin başından sonuna kadar, abdest alıp namaz kılmaya fırsat bulamayacak şekilde kanarsa, bu kimse özürlü sayılır. Artık her namaz vaktinde bir defa bu hal başına geldiğinde, bu kimse özür sahibi olur.
Demek ki, başlangıcı tam bir namaz vaktini kapsar olması, bu sırada abdest alıp namaz kılıncaya kadar fırsatı olmayarak, bu özrün devam etmesi ve bundan sonra da her vakit için bir defa bu özrün bulunmasıyla, kişi özür sahibi olmuş olur.

Kaynaklar

(وَمِمَّا يَتَّصِلُ بِذَلِكَ أَحْكَامُ الْمَعْذُورِ) شَرْطُ ثُبُوتِ الْعُذْرِ ابْتِدَاءً أَنْ يَسْتَوْعِبَ اسْتِمْرَارُهُ وَقْتَ الصَّلَاةِ كَامِلًا وَهُوَ الْأَظْهَرُ كَالِانْقِطَاعِ لَا يَثْبُتُ مَا لَمْ يَسْتَوْعِبْ الْوَقْتَ كُلَّهُ حَتَّى لَوْ سَالَ دَمُهَا فِي بَعْضِ وَقْتِ صَلَاةٍ فَتَوَضَّأَتْ وَصَلَتْ ثُمَّ خَرَجَ الْوَقْتُ وَدَخَلَ وَقْتُ صَلَاةٍ أُخْرَى وَانْقَطَعَ دَمُهَا فِيهِ أَعَادَتْ تِلْكَ الصَّلَاةَ لِعَدَمِ الِاسْتِيعَابِ وَإِنْ لَمْ يَنْقَطِعْ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ الثَّانِيَةِ حَتَّى خَرَجَ لَا تُعِيدُهَا لِوُجُودِ اسْتِيعَابِ الْوَقْتِ.
وَشَرْطُ بَقَائِهِ أَنْ لَا يَمْضِيَ عَلَيْهِ وَقْتُ فَرْضٍ إلَّا وَالْحَدَثُ الَّذِي اُبْتُلِيَ بِهِ يُوجَدُ فِيهِ هَكَذَا فِي التَّبْيِينِ الشاملة الهندية 1\40-41

İstihâze (Hayz Ve Lohusalık Halleri Dışında Kadının Rahminden Gelen Kan Ve Devamlı İdrarı Veya Kanı Ve Yarasından İltihap Akan, Özürlüler İle İlgili Hükümler) konusunda diğer sorular