Soru
Ramazan ayı orucu kefareti nedir? Kefareti, eda etme gününe göre mi vermeliyim yoksa üzerime kefaretin vacip olduğu zamana göre mi?
Cevap
Görüntülenme:8
Bir kimse, ramazan ayında tutulması gereken orucucu kefaret gerektirecek şekilde bozarsa, bu kimse oruç kefareti için, bir köle azad eder, buna gücü yetmeyen altmış gün ard arda oruç tutar, buna da gücü yetmeyen, altmış fakiri doyurur. Bunun için her bir fakire, bir sa’ hurma veya bir sa’ arpa veya yarım sa’ buğday verilir. (altmış fakire her birine birer fitre verilir)
Ayrıca kefaretle birlikte kaza etmesi gereken durumlarda da, yediği günler sayısınca da, orucunu kaza eder.
Kefaret verecek kimsenin, kefaretin vacip olduğu zamana değil, kefareti vereceği zamandaki haline itibar olunur.
Eğer kefareti edâ ederken fakirse, her ne kadar kefaret vacip olduğu esnada zengin olsa da, bu kimseye altmış gün ard arda oruç tutması, kefareti için yeterlidir.
Ayrıca kefaretle birlikte kaza etmesi gereken durumlarda da, yediği günler sayısınca da, orucunu kaza eder.
Kefaret verecek kimsenin, kefaretin vacip olduğu zamana değil, kefareti vereceği zamandaki haline itibar olunur.
Eğer kefareti edâ ederken fakirse, her ne kadar kefaret vacip olduğu esnada zengin olsa da, bu kimseye altmış gün ard arda oruç tutması, kefareti için yeterlidir.
Kaynaklar
كَفَّارَةُ الْفِطْرِ، وَكَفَّارَةُ الظِّهَارِ وَاحِدَةٌ
، وَهِيَ عِتْقُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ أَوْ كَافِرَةٍ فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْعِتْقِ فَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، وَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ إطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا كُلَّ مِسْكِينٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ، وَإِنَّمَا يُعْتَبَرُ حَالُ الْمُكَفِّرِ فِي جَمِيعِ الْكَفَّارَاتِ وَقْتَ الْأَدَاءِ لَا وَقْتَ وُجُوبِهَا فَإِنْ كَانَ وَقْتَ الْأَدَاءِ مُعْسِرًا يُجْزِيهِ الصِّيَامُ، وَإِنْ كَانَ مُوسِرًا وَقْتَ الْوُجُوبِ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ. الشاملة الهندية. 1//215.
، وَهِيَ عِتْقُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ أَوْ كَافِرَةٍ فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْعِتْقِ فَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، وَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ إطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا كُلَّ مِسْكِينٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ، وَإِنَّمَا يُعْتَبَرُ حَالُ الْمُكَفِّرِ فِي جَمِيعِ الْكَفَّارَاتِ وَقْتَ الْأَدَاءِ لَا وَقْتَ وُجُوبِهَا فَإِنْ كَانَ وَقْتَ الْأَدَاءِ مُعْسِرًا يُجْزِيهِ الصِّيَامُ، وَإِنْ كَانَ مُوسِرًا وَقْتَ الْوُجُوبِ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ. الشاملة الهندية. 1//215.