Soru
Cihad ne zaman farz olur?
Cevap
Görüntülenme:19
Bir beldede bulunan Müslümanlara, düşmanın geldiği haberi geldikten sonra, o beldede olan, gücü cihada yeten her şahsa, cihad etmek için çıkması, farz olur.
Bu haber gelmeden önce, cihada çıkmamalarında ruhsat vardı.
Bu haber geldikten sonra da, doğudan batıya bütün Müslümanlara, cihada çıkmak yine farz-ı ayn olmaz. Saldırı haberi ulaştıktan sonra, düşmana en yakın olan ve gücü yeten Müslümanlara, cihada katılmaları farz-ı ayn olur. Düşmana uzak olanlara ise, cihada katılmak farz-ı kifâye olur. Bu durumda olan kimselere cihadı terk etme ruhsatı da vardır.
Şu kadar var ki, eğer düşmana yakın olan Müslümanlar, cihaddan aciz olur, düşmana mukavemet edemezlerse veya tembelliklerinden dolayı cihad etmezlerse ve cihad eden Müslümanların da, bu kimselerin cihada katılmalarına ihtiyaçları varsa, bu takdirde bunlara yakın olanlara, sıra ile en yakından başlayarak doğudan batıya bütün Müslümanlara, bu tertip üzerine cihad etmek farz-ı ayn olur.
Bu haber gelmeden önce, cihada çıkmamalarında ruhsat vardı.
Bu haber geldikten sonra da, doğudan batıya bütün Müslümanlara, cihada çıkmak yine farz-ı ayn olmaz. Saldırı haberi ulaştıktan sonra, düşmana en yakın olan ve gücü yeten Müslümanlara, cihada katılmaları farz-ı ayn olur. Düşmana uzak olanlara ise, cihada katılmak farz-ı kifâye olur. Bu durumda olan kimselere cihadı terk etme ruhsatı da vardır.
Şu kadar var ki, eğer düşmana yakın olan Müslümanlar, cihaddan aciz olur, düşmana mukavemet edemezlerse veya tembelliklerinden dolayı cihad etmezlerse ve cihad eden Müslümanların da, bu kimselerin cihada katılmalarına ihtiyaçları varsa, bu takdirde bunlara yakın olanlara, sıra ile en yakından başlayarak doğudan batıya bütün Müslümanlara, bu tertip üzerine cihad etmek farz-ı ayn olur.
Kaynaklar
وَمَعْنَى النَّفِيرِ أَنْ يُخْبَرَ أَهْلُ مَدِينَةٍ أَنَّ الْعَدُوَّ قَدْ جَاءَ يُرِيدُ أَنْفُسَكُمْ وَذَرَارِيَّكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ فَإِذَا أَخْبَرُوا عَلَى هَذَا الْوَجْهِ اُفْتُرِضَ عَلَى كُلِّ مَنْ قَدَرَ عَلَى الْجِهَادِ مِنْ أَهْلِ تِلْكَ الْبَلْدَةِ أَنْ يَخْرُجَ لِلْجِهَادِ وَقَبْلَ هَذَا الْخَبَرِ كَانُوا فِي سَعَةٍ مِنْ أَنْ يَخْرُجُوا، ثُمَّ بَعْدَ مَجِيءِ النَّفِيرِ الْعَامِّ لَا يُفْتَرَضُ الْجِهَادُ عَلَى جَمِيعِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ شَرْقًا وَغَرْبًا فَرْضَ عَيْنٍ وَإِنْ بَلَغَهُمْ النَّفِيرُ، وَإِنَّمَا يُفْرَضُ فَرْضَ عَيْنٍ عَلَى مَنْ كَانَ يَقْرُبُ مِنْ الْعَدُوِّ، وَهُمْ يَقْدِرُونَ عَلَى الْجِهَادِ.
أَمَّا عَلَى مَنْ وَرَاءَهُمْ مِمَّنْ يَبْعُدُ مِنْ الْعَدُوِّ، فَإِنَّهُ يُفْتَرَضُ فَرْضَ كِفَايَةٍ لَا فَرْضَ عَيْنٍ حَتَّى يَسَعَهُمْ تَرْكُهُ، فَإِذَا اُحْتِيجَ إلَيْهِمْ بِأَنْ عَجَزَ مَنْ كَانَ يَقْرُبُ مِنْ الْعَدُوِّ عَنْ الْمُقَاوَمَةِ مَعَ الْعَدُوِّ أَوْ تَكَاسَلُوا، وَلَمْ يُجَاهِدُوا، فَإِنَّهُ يُفْتَرَضُ عَلَى مَنْ يَلِيهِمْ فَرْضَ عَيْنٍ ثُمَّ وَثُمَّ إلَى أَنْ يُفْرَضَ عَلَى جَمِيع أَهْلِ الْأَرْضِ شَرْقًا وَغَرْبًا عَلَى هَذَا التَّرْتِيبِ
الشاملة الهندية 2\188
أَمَّا عَلَى مَنْ وَرَاءَهُمْ مِمَّنْ يَبْعُدُ مِنْ الْعَدُوِّ، فَإِنَّهُ يُفْتَرَضُ فَرْضَ كِفَايَةٍ لَا فَرْضَ عَيْنٍ حَتَّى يَسَعَهُمْ تَرْكُهُ، فَإِذَا اُحْتِيجَ إلَيْهِمْ بِأَنْ عَجَزَ مَنْ كَانَ يَقْرُبُ مِنْ الْعَدُوِّ عَنْ الْمُقَاوَمَةِ مَعَ الْعَدُوِّ أَوْ تَكَاسَلُوا، وَلَمْ يُجَاهِدُوا، فَإِنَّهُ يُفْتَرَضُ عَلَى مَنْ يَلِيهِمْ فَرْضَ عَيْنٍ ثُمَّ وَثُمَّ إلَى أَنْ يُفْرَضَ عَلَى جَمِيع أَهْلِ الْأَرْضِ شَرْقًا وَغَرْبًا عَلَى هَذَا التَّرْتِيبِ
الشاملة الهندية 2\188