Soru
Tertip sahibi bir kimse, Cuma günü, Cuma namazını kılarken, sabah namazını kılmadığını hatırlasa, bu kimsenin ne yapması gerekir?
Cevap
Görüntülenme:5
Tertip sahibi bir kimse, Cuma günü, Cuma namazını kılarken, sabah namazını kılmadığını hatırlasa, eğer namazı kesse ve sabah namazının kazasıyla meşgul olsa, Cuma namazını kaçıracak, fakat vaktin yani öğlen namazını kaçırmayacak, bu durumda İmam-ı Âzam ve İmam Ebu Yusuf’a göre, bu kimse Cuma namazını keser, önce sabah namazının kazasını yapar, sonra da öğle namazını kılar. İmam Muhammed’e göre ise, Cuma namazını tamamlar. Sonra da sabah namazının kazasını yapar.
Şayet bu kimse, sabah namazının kazasıyla meşgul olduğunda, imama yetişerek Cuma namazını kaçırmayacaksa, âlimlerin icmâsıyla, bu kimse önce sabah namazının kazasını kılar, sonrada Cuma namazını kılar.
Eğer bu kimse, Cuma namazını kesip, sabah namazını kazasıyla meşgul olduğunda, öğle vakti çıkacaksa, âlimlerin icmâsıyla, bu kimse Cuma namazını tamamlar. Sonra da, sabah namazının kazasını yapar.
Şayet bu kimse, sabah namazının kazasıyla meşgul olduğunda, imama yetişerek Cuma namazını kaçırmayacaksa, âlimlerin icmâsıyla, bu kimse önce sabah namazının kazasını kılar, sonrada Cuma namazını kılar.
Eğer bu kimse, Cuma namazını kesip, sabah namazını kazasıyla meşgul olduğunda, öğle vakti çıkacaksa, âlimlerin icmâsıyla, bu kimse Cuma namazını tamamlar. Sonra da, sabah namazının kazasını yapar.
Kaynaklar
وَلَوْ أَنَّ مُصَلِّيَ الْجُمُعَةِ تَذَكَّرَ أَنَّ عَلَيْهِ الْفَجْرَ فَإِنْ كَانَ بِحَيْثُ لَوْ قَطَعَهَا وَاشْتَغَلَ بِالْفَجْرِ تَفُوتُهُ الْجُمُعَةُ وَلَا يَفُوتُهُ الْوَقْتُ فَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ - رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى - يَقْطَعُ الْجُمُعَةَ وَيُصَلِّي الْفَجْرَ ثُمَّ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - يُتِمُّ الْجُمُعَةَ وَلَوْ كَانَ بِحَيْثُ إنَّهُ إذَا قَضَى الْفَجْرَ أَدْرَكَ الْجُمُعَةَ مَعَ الْإِمَامِ فَإِنَّهُ يَشْتَغِلُ بِالْفَجْرِ إجْمَاعًا وَإِنْ كَانَ بِحَيْثُ إذَا قَطَعَ الْجُمُعَةَ وَاشْتَغَلَ بِالْفَجْرِ يَفُوتُهُ الْوَقْتُ أَتَمَّ الْجُمُعَةَ إجْمَاعًا ثُمَّ يُصَلِّي الْفَجْرَ بَعْدَهَا، كَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ الشاملة الهندية 1\122