Yaptığımız amellerin ve Kur’an’dan okudukları9mızda ölmüşlerimize sevaplarını bağışlıyoruz. Acaba hayatta olanlara da bağışlamak olur mu?

Bahr adlı kitapta ve Bedâi’nin söylediğine göre; bir kimse oruç tutsa veya namaz kılsa veya sadaka verse, sevaplarını da ölmüş olanlara ve hayatta olanlara bağışlasa, bu şekilde yapması câizdir. Bu sevaplarda bağışlanan kimselere ulaşır. Bu görüş ehl-i sünnet ve’l cemaatin görüşüdür.
Şâfi ve Malikiler ise, sırf bedenle yapılan ibadetleri, mesela namaz kılmak ve tilavet yapmak gibi, müstesna kılmışlardır.
Buna göre sevabı bağışlanan ölü olsun, hayatta olsun fark etmediği gibi, ister ameli yaparken niyet etsin, ister yaptıktan sonra bağışlasın fark yoktur. Yapılan amel farz olsun veya nafile olsun, yine fark yoktur(kısaltılmıştır).
Âlimler arasında, hayatta olan kimseye sevabın bağışlanması hususunda farklı görüşler vardır.
Ayrıca ameli yapma esnasında, başka kimseye sevabını bağışlama niyetin olup olmamasında da ihtilaf etmişlerdir. Geniş bilgi için kaynağa bakılabilir.